por David Criado | Jun 8, 2010 | HUMANISMO y TALENTO
En 2009, Felipe Ortega presentó su tesis doctoral sobre el estudio de Wikipedia desde el punto de vista del análisis cuantitativo. Este año he tenido la oportunidad de asistir a una de las clases en las que él mismo ha expuesto las conclusiones de su estudio, realmente esclarecedor sobre un tema del que existen muchos mitos y muy pocos análisis en perspectiva. En mi opinión el proyecto Wikipedia es una de las iniciativas de colaboración más enriquecedoras que ha emprendido la Humanidad desde el punto de vista de generación de conocimiento y aplicación de habilidades individuales enfocadas a un objetivo común. Por otro lado se trata de una enciclopedia que contiene artículos cuya fiabilidad se ha puesto falsamente en entredicho. Acerca de la fiabilidad de la inteligencia distribuida podemos acudir al artículo Special Report Internet encyclopedias go head to head de la revista Nature (2005) en el que se compara la Enciclopedia Británica y Wikipedia.
El estudio de Felipe Ortega, titulado Wikipedia: A quantitative analysis, arroja datos reveladores sobre el perfil de enciclopedistas de la Wikipedia, sostenibilidad del proyecto, calidad de los datos estadísticos, funcionamiento en red, fiabilidad de contenidos y retos de futuro. Otro estudio de UNU-MERIT de Abril de 2009 sobre alrededor de 130.000 casos, demuestra que el 25 % de los usuarios de Wikipedia son contribuidores eventuales y un 10% son contribuidores ocasionales; el resto son lectores; también arroja algunos datos sobre género, edad y perfil del contribuidor. Son especialmente útiles los siguientes análisis que Jesús González-Barahona, Gregorio Robles y Felipe Ortega han realizado sobre la comunidad de Wikipedia: «Quantitative Analysis of theWikipedia Community of Users«, «THE TOP-TEN WIKIPEDIAS: A Quantitative Analysis Using WikiXRay» y «On The Inequality of Contributions to Wikipedia«. Todos estos estudios, liderados desde la Universidad Rey Juan Carlos han contribuido a difundir y analizar el fenómeno Wikipedia desde el ámbito científico. El proyecto Wikipedia puede encuadrarse dentro del Movimiento de Cultura Libre y está licenciado integramente bajo Creative Commons.
por David Criado | Jun 7, 2010 | CREATIVIDAD e INNOVACIÓN
La cultura de masas en cierto sentido siempre fue minoritaria, al menos la comprensión real de su sentido. El video Fútbol con arte emitido en Métropolis, el ya histórico programa de televisión de la segunda cadena de TVE, nos muestra nuevas fuentes de reflexión de diferentes artistas audiovisuales sobre el deporte rey en Europa. Interesante compedio sobre la metáfora del fútbol y cómo el ciudadano proyecta sus deseos en el campo mediante símiles que recuerdan a los antiguos héroes y a hechos recurrentes en la historia. En otro tiempo Heracles, Ulises, Eneas, personajes bélicos que hoy se contienen en cuerpos de atletas que rivalizan por la victoria; buscaron como buscan hoy un sitio en el imaginario colectivo. No inventamos nada nuevo, solo articulamos lo que existe en nuevas formas, reglas y conceptos. El deporte siempre ha sido un sustitutivo de la batalla, del mismo modo que un congreso o una asamblea contraponen colores que no pueden mezclarse de por sí consiguiendo que el crisol conviva sin amenazar la integridad de cada una de las partes. Los mayas jugaban a la pelota para evitar que el pueblo continuamente pudiera rebelarse. El esparcimiento como antítesis de la concentración, la evasión como antídoto contra la conciencia; de otro modo sería insoportable. En el video se ve el concepto de «soterramiento de la violencia», de «identificación», de contención del individuo en pro del bien común. Acudimos a la arena en Roma del mismo modo que esperamos acción en un estadio, deseamos con un alto grado de inconsciencia mitigar nuestra sed individual por alcanzar la gloria proyectando en conjunto una sed colectiva facilmente más saciable. Por ello compramos a alto precio colores y banderas, escudos y estandartes; necesitamos uno o varios equipos con que acometer el transcurso inevitable de los días.
por David Criado | Jun 7, 2010 | HUMANISMO y TALENTO
Captura de la web de BigBlueBotton
Los chicos de BigBlueBotton ganan adeptos en la red. Se trata del acostumbrado sistema de videoconferencia y telecomunicación a través de VoIP, chat, la funcionalidad típica de slideshare para visualizar diapos y un sistema de visualización de escritorio remoto. Corre en Mac, Unix, Linux y PC y podéis ver una demo donde se muestran las principales funcionalidades. Es código abierto y se postula como una alternativa opensource al Acrobat de Adobe Systems, aunque en mi opinión al primero le falta la opción de compartir documentos que ya viene siendo común en todas estas soluciones. Ambos están basados en tecnología web que permite trabajar en remoto de forma colaborativa.
Captura del webdonference de dimdim
Otra solución que dispone de alternativa opensource es Dimdim, que ofrece la posibilidad de integrarse mediante mashups con las principales aplicaciones de contenidos del mercado web, como Google (y toda su familia de aplicaciones), Youtube, Twitter o Flickr. Dimdim tiene una apariencia gráfica algo más lograda y es muy fácil de utilizar. Igual que ocurre que BigBlueBotton posee la funcionalidad de videoconferencia, escritorio remoto, chat, VoIP y añade la funcionalidad de pizarra por si a lo largo de la conferencia, los usuarios conectados desean compartir información visual o textual por colores a modo de pizarra digital.
por David Criado | Jun 6, 2010 | HUMANISMO y TALENTO
Cartel promocional de It's a free world, Ken Loach, 2007
Lejos de las feroces garras de la cordura, una madre soltera decide no volver a pasarlo mal cueste lo que cueste. De nuevo Ken Loach plasma un cruel y duro reflejo de una sociedad en la que sobrevive la esclavitud, el abuso y el clasismo por encima de los principios más elementales. El guión del genial Paul Laverty nos deja entreverar el mundo gris al que muchos llaman libre; la libertad de la lucha de clases, de la selección artificial. It’s a free world (mal traducida a nuestro idioma como «En un mundo libre») es un relato duro y desgraciadamente muy real de los mecanismos y engranajes más primarios de la fallida globalización, en ningún caso cultural, en todo orden económica. En mitad de la película, la conversación de Carol y la protagonista tomando café en un bar poco después de enfrentarse a la realidad más violenta, resulta especialmente significativa: «No lo quiero, quédatelo. No todo es dinero. Esta noche podría cocinarte en mi casa buena comida polaca. ¿Te apetece venir?» «No, de verdad, Carol, no puedo, me apetecería mucho pero no me has conocido en buen momento». A cualquier alma que no haya sido perturbada se le asoma la pregunta: ¿Y cuándo es un buen momento?. Cine social para reflejar el lado asocial de nuestro tiempo: contratos basura, despersonalización, xenofobia y explotación humana. Como nos tiene acostumbrados el bueno de Kenneth, buen cine a modo de gafas contra la miopía humana.
por David Criado | Jun 5, 2010 | CREATIVIDAD e INNOVACIÓN
Entre mis papeles, he encontrado varios manuscritos del pasado, entre ellos algunos relativamente recientes que he compartido con la blogosfera en las dos entradas anteriores. Pero además he hallado uno que me resulta esclarecedor y que comienza de este modo:
Este poema se titula «Poema para ser gritado en alto ante una multitud de seres de mi especie pero no de mi manada». Está siendo escrito el día veintiuno de septiembre de dos mil nueve y será leído dentro de no más de cincuenta y cuatro meses. Decimoquinto encuentro con la luna bajo un techo que no bosteza luz junto a una lámpara de noche que me dicta el firmamento. He amanecido ebrio, me levanté temprano porque no me atareé con los grandes pensadores. Actualmente he vivido n años que considero enteramente muertos bajo la premisa de que soy lo que seré dentro de un tiempo pero ni la sombra de todo cuanto era. Estas reflexiones que lanzo hoy -y estoy leyendo en alto mañana- son juventudes de palabra, infancias de pensamiento que no me atrevo a madurar si no es en compañía. La manta que hoy me cubre ayer me costó semanas de trabajo, y el cuarto que hoy me observa, lo pago con la dispensa generosa de siete años de inventiva. (…)
Hasta aquí todo cuanto hoy debo decir. Por compromiso propio debería gritar el manuscrito íntegro dentro de tres años y diez meses.
